親人離去，大家怎么做才能夠重新振作起來

人類進入21世紀各種意外、地震、水災更為頻繁;各種車禍也有疫情都讓我們猝不及防。意外和死亡離我們是那么的近，我不知道意外和死亡哪一個先來。因此，我們就要有著應對家人意外去世能力，這是對逝者的愛，也是對自己的愛;我們應該重新振作起來，不辜負美好的年華。

不要避諱談死亡和意外。逃避不是解決問題的辦法

中國人是很避諱談及身亡和意外的。大家都不想提及身亡和意外。難道你不提，身亡和意外就不來了嗎?但凡出世的遲早會身亡，這是自然法則。我們應該死亡教育，接受是一種自然法則。只有尊重、接受才是解決身亡附加問題開始。

一個害怕面對死亡和意外的人是沒能力應對親人的身亡和意外的。結果是：家人意外去世後，咱們就再也無法振作起來。甚至，步逝者的後塵而自盡。

使你悲傷的不是親人的意外去世，而是你無法面對親人的意外去世;使你悲傷的不是身亡，而是你那怯弱的、害怕面對死亡的、恐懼的心靈。

要科學掌握死亡的真相，才能理解死亡的實質

我曾經回答過一個來訪者的問題：她因為看到爸爸臨死前的落淚而久久不能釋懷。我給她科學的解釋：這是因為大家瀕臨死亡時，身體肌肉慢慢失去了本應有些能量，包含眼壓的喪失，心跳的終止，血液流動的終止。由於雙眼沒了眼壓，肌肉無力，眼淚就自然流出。這並不是因為家人牽掛塵世間天地萬物而傷心流淚。

現實生活中許多親人的親屬看到親人離去前各種人體的變化而十分難過，痛哭流涕，甚至多年來都難以釋懷。因此，我們應該掌握死亡的真相，了解死亡的實質。

死亡的整個過程最少要24小時。這個流程是人從活著到完全死去的巨大的轉變。逝者在心理上會經曆巨大的起伏。身體狀態會經曆巨大的改變。這一切的改變實質上都是一種科學的轉變。我們應該掌握這類科學的轉變，而不應該各種迷信。

親人離去，我們該如何走出痛楚

家人意外去世，我們沒有心理准備。由於很健康的一個大身後事處理活人過世，她還有一些要事兒沒有完成。一樣，大家也有很多事情沒有完成，而她卻離開大家。這對我們來說是塵世間最大的痛楚。

最先，大家需要一定的信心!心理學強調：我們的心理承受能力是極其給力的!因為我們願意去學習，願意去努力，願意去接納。一切的苦楚我們能夠接受、接納。家人由於意外去世也是如此。

靈氣心理師感言：接受、接納了，我們的痛楚便會顯著緩解。這是對事實的尊重，是我們智慧的增長。

我們一定要有信心!一切的苦楚，自然包含家人意外去世。我們一定會隨著我們的學習，我們的努力而最終看淡這件事。科學心理學強調：使我們悲傷的絕對不是事情自身，而是我們對事情的心態。親人離去，不論是病症、衰老還是意外而過世，這都是一個具體的事情。

大家完全可以通過改變大家的認識而能夠接受這個事件，進而振作起來，過好餘生。這一過程很複雜!可能需要很多次專業的心理咨詢。這便是“發展”，也叫做智慧、般若。時間關系，這個繁雜的過程，我省去一千萬字。

多多學習關於死亡的知識，特別是佛法基本知識

世界上的書本許多。可是，唯一詳細解釋人死後去了哪裏的知識就是佛法了。心理學、醫學講述了科學，只是指出：身亡是一個自然法則，身亡有它積極的價值。例如，心理學強調：正因為死亡是必不可免的，因此，我們才珍惜擁有活著的每一天;假如我們永遠都不會身亡，我們就會放縱自己，作出許多損害大家身心健康的行為，例如，咱們就不會考慮去戒煙、忌酒、戒色等等。

佛法強調人死後去了哪裏。我們要抱著開放的心態來了解。大家不要急著否認。因為從科學角度講世界上不會有絕對性偶然。從大的系統上講，一切的偶爾實質上都是必定。畢竟是必定就是有前因後果的。

我也不是說佛法的東西一定便是科學的、正確的。我要重視的是：我們應該抱著開放的心態去學、全面的了解。了解之後，假如我們認為某種說法不對，我們應該提出給力的證據，科學地推斷，甚至大量試驗、數據等等來打倒它。假如我們提不出來，大家就抱著開放的心態去學。如果你能夠以充足的證據、數據、試驗可以打倒某種傳統理念，那是最好，你就是高手。

在咱們系統學習死亡教育，掌握身亡規律以後，一切親人的過世大家都可從容面對

靈氣心理師感言：一些東西，失去了便是永遠地失去了，大家從此無法彌補。而死亡不是的，即便是家人意外的身亡，大家依舊可以很大程度上挽回。這是一個必須我們大家重新了解的新的理念。

每一個意外去世的親人，她生前一定有一些心願，工作，願望，任務等等。盡管親人去世了，我們可以通過認真完成逝者的這些願望、任務、工作來報答逝者，來寬慰亡魂。此外，親人的意外去世也能讓我們讀懂活著的意義，愛惜活著的每一天。由於我們活著，以積極的心態去深層完成逝者的願望，好比是逝者仍然在我們身邊。

身亡並不是絕對性沒有任何積極的價值。實質上講，死亡的重大意義要遠大於身亡自身的消沉意義。每一個生命都會離開這個世界的。好比是破舊的房子最終都會坍塌的。那房子的坍塌也就坍塌了，沒什么重大意義。而親人的過世，自然包含意外的過世，卻激勵、鞭策著後者不斷的努力，持續的前進。大家在一代代的努力下，不斷使我們家族興旺、發達，使我們智慧增長，身體健康以寬慰逝去親人的殷切的希望。

寫在後面的話

一切出現了的事情就是應當發生的;一切沒有出現的事情就是不應該發生的;每個人生命長短都是定數。唯一的區別便是有些人很早理解自己合親人的死亡和意外難以避免而積極生活，好好活著。有的人則每日糾結自己的那些破事，各種焦慮症、憂鬱症、強迫症，各種埋怨、生氣、心急、煩悶。

重要的不是發生了什么，而是對已經發生的事持什么樣的態度;重要的不是自己失去了什么，而是自己還可以抓住哪些;重要的不是自己獲得那得不到的東西，而是自己珍惜了如今擁有的東西。

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